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今天是2020年1月6号，泸州城一个阳光暗淡，雨雾纷飞的冬日。什么都可以不做，什么都可以不想的安宁寂静的日子。我在天竹苑高楼上的家中，继续回忆整理我的少年小学时光。中国江南泸州市泸县方洞镇的乡下黄楼村在全国乃至全世界都算自然气候水地条件相对温暖的天地。我就读的黄楼小学是我少年的乐园。，许多朦朦胧胧在此启迪 许多追追打打的时光，在此消失又记起。昨天我讲述了我学习课文珍宝岛的战斗的有趣经历，今天再讲一篇半夜鸡叫的课文的学习过程。估计是小学四年级1973年，黄修齐老师在课堂上翻开课文第5课半夜鸡叫 大家同学跟读，同学们看着书上黑蚂蚁一样的字，稀里糊涂的读完了 完全不理解课文的内容。大一点的同学徐寿和叶贤普，黄青 黄祖芬似乎读懂了，要把课文的内容编排成节目，在当年六一儿童节全校联欢会上演出。每晚放学后都抽出时间在教师办公室前的戏台上排练，谁演地主周扒皮 谁演长工高玉宝，都要安排好。那时的地主都是反面人物，又脏又丑又怪的同学就演地主，穿长衫，用黑墨水画八字胡须，正面人物一看就想揍他。对于当时一个7岁的小孩，对课文描述的故事的，背景时间，都是不了解你，因此对课文的内容，你是理解不深透的，直到今天50年以后我在网上收看了电影，1905年的，电影半夜鸡叫，才对当时中国的农村的社会现实有了一丝了解。在1905年，中国农村没有钟表计时的年代，那时的地主和民工之间的矛盾故事，地主为了让农民为他多做工，地主的土地多产粮食，他就在当时的契约上‘鸡叫时上工作，天黑收工’的契约上做文章，自己钻进鸡窝半夜学鸡叫，后来被长工们发现，揭穿了周扒皮的鬼把戏的故事。网上至今收藏这篇课文故事不长，但他讲述了一个封建社会，地主拥有土地，残酷压榨农民血汗 雇请农民过着牛马一样的日子的时代。这是后来毛领导的农民阶级拿起枪杆子推翻地主阶级，实行土地公有制，建立新中国的根本原因。1900年全世界都是如此，欧洲资本主义国家残酷压迫工人的剩余价值，就是工人在挣工资的同时创造的额外劳动成果。中国共产党受西方俄国马克思列宁主义的影响，建立共同生产劳动共同分享劳动成果的共产主义的社会形态。这是西方武器科学，对中国社会的变革。课文中的高玉宝及其长工们，后来参加红军八路军打天下，试图建立，没有剥削没有压迫的人人平等的新的社会形态。但是新的问题又出现了，中国共产党的主体是工人和农民，工人为农民制造农用机械，农民为工人种粮食，这似乎是公平的，这在一定的历史条件下，激发了人们干社会主义的劳动热情。但人们的科技生产力水平不高，工人和农民在人格上是平等一家的，但在分配劳动成果时，也存在城乡矛盾，国与家 公与私的矛盾，高劳动强度投入低回报收入，粮食产量不高，如遇天干水旱公粮一交，有的农民连温饱都成问题，一种新的压迫感又产生了。于是不得不改革开放，工厂实行厂长负责制，农村实行土地承包到户的多种所有制并存的，以人为本的灵活的土地经营模式。科学种田极大地提升了土地利用效率发展杂交水稻大棚蔬菜果园。果农以城市实行产供销一条龙，农民解决了温饱安定了9亿农民。城市，交通，建筑，路桥工程的科学化，吸引了新一代农民参与城市建设。工农两大群体，在社会主义公有制前提下依靠科学的力量，建设现在的新世界。小学课文半夜鸡叫所反映的是周扒皮与当时的农民工高玉宝的矛盾，其实质是土地收获与人们对粮食物产的不能满足的矛盾。只有依靠科学提高土地产出 解放体力消耗，才真正解决了地主与农民的矛盾。任何没有科学支撑的社会意识形态的演变，推来推去，都是无意义的循环论证，谁推翻谁都是错误的，谁也说服不了谁，世界必将陷入混沌状态。那种共同劳动，共同分配劳动成果，人人平等的社会形态，只是一种书本上的理想，现实社会绝对平等的社会形态是没有的。中国近百年的社会发展历程，实际上是受世界武器科学和马克思的社会主义理论的思想的，双重侵略，双重压迫下的一种畸形的社会形态。现代社会的建筑路桥工程机械，水泥 杂交水稻科学，才是真正推进社会发展的原动力。百度搜索 野草记 天涯 或 野草记 天涯在线书库 即可找到本书最新章节.