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今天是2019年12月29日，泸州城在寒冷黑暗天穹之下，只有昏黄的路灯在低声倾诉着城市夜里的故事.从窗户往外看沱江二桥上点点来往消失在黑夜里的车灯把我的思绪带到了50多年前的乡下老家，原方洞乡黄楼三队，现在的方洞镇新联村。记忆中童年的一段往事浮现脑海。记得那是1966年大约在冬季的某一天，山上清秀的麦苗在寒风里倔强的生长。队长安排我的大姐，二姐 生产队唐中群 同邻家胡绍南的妹妹胡绍书几位女人在罗家竹林大路边一块麦土上给麦苗除草。大姐为了更好的照顾我，把我也抱去山上，把我放在土沟里独自玩耍。她们边除草边聊天，那时的大姐也就20来岁的年龄，几位女人排在麦苗土里，用锄挖麦苗间的野草，让麦苗长得更好。他们一边挖一边往前移动 不一会儿，胡绍书靠麦土沟就挖到了我的眼前，一个4岁的小孩，怎么知道退避让开.胡绍书鬼晓得有意无意竟挖到我的左眼角，当场我就哇哇大哭，鲜血直流。大姐当即放下锄头抱我回家。一个四岁的小孩险些落下残疾。如今长大了，眼角的肉都有一个小窝。根据胡紹书的家庭背景分析很有可能，是故意挖的。，那时一个十八九岁的姑娘，正是情窦初开的年龄，对小男孩有一种天生的爱和恨的矛盾纠结的嫉妒心里 于是‘’顺手牵羊’在我这里大抓一把，萌生了害我的念头。这表面上看起来好像是无意而为，实际上是有人在背后故意设置的残害儿童的恶性事件。这种外面包着一层皮的刀子，是当时的执政管理人员惯用的手法，。当时管理生产队的会计胡绍南黄修和夫妇，队长王树清，这些人肯定有老牛尝鲜的思想， 就像刚出土的萝卜，耐不住饥饿嘴馋，首先咬了第一口。这是当时生产队的管理层的人心的本质，是当时社员物质生活条件差，精神贫乏的标志。当时的社会上有一个词儿叫天妒英才，有的人不但妒才还妒色，我还看见有位小女孩，人长得很漂亮，可是有一只眼是瞎的 是天生就是这样还是被人害的也很难说。总之 这是一种阴险毒辣可怕的社会现象。那时胡紹书一家，还有一个老妈，她之所以如此胆大妄为，敢对我下此毒手主要是仗着他的哥哥胡绍南在生产队有会计的权势，根本没有把我张家几兄弟和我爸爸的实力放在眼里。这很有可能是胡绍南，黄修和夫妇策划指使胡紹书执行的一次恶性事件。如果说此事是无意的，那么黄修和对我下的蜜糖里的闹药那就是人为的 。凭借胡绍南在生产队，大队和公社的活动力，我的人生路很有可能也是由他暗中安排的。如今那一件件一桩桩的往事联系起来就让案件脉络变得清晰明朗。胡家对我们是很不利的。胡家为什么同我们张家有仇？据我分析刚刚解放那会儿，张家也同胡家一样，解放前胡紹南的爸爸胡白初，也是四处漂泊从事道士送葬职业，从别的地方来黄楼三队安的家，我见过胡白初穿长衫，穷困潦倒，形将就木的样子。也许是子承父业，胡绍南在解放后读了点书，有了一些文化，但是受他父亲的影响，心里也是阴暗狠毒，道士的处事方式，杀人的行为，冠以善良的名义。解放前我的祖父是从事制曲烤酒的小商人，由于当时的社会动荡，世界战乱，人们居无定所，一个道士，一个小商人，萍水相逢，租房定居在一起，肯定要斗智斗勇一番。 由于祖父小孩多，经济压力大，有时房主逼拍搬家的情况吵架，干扰到胡家 胡家就串通当时当地的国民党，以消灭资本主义建设社会主义为理由，将我祖父抓去坐牢 。一个已有3个子女的老人，怎么受得了如此委屈，估计在狱中就不行了，由此给几兄弟的心里蒙上了阴影 也结下了邻里间的冤仇。解放以后胡家分得的大厅作为生产队的会议室，胡家占着人气旺，张家几弟兄就有受冷落歧视的地位，在生产劳动分工，粮食分配，账目结算婚姻家庭的各项事件中处于劣势。虽然父亲被安排到了喻寺区酒厂，其实是分散了几弟兄，我的爸爸，体健高大，与王树清有压迫之势，于是当地有人用了调虎离山计，削弱了张家在生产队的凝聚势力。正是在我们张家处在衰败分裂的情况下，我来到这个世界，胡紹书才有如此胆大 对我这样一个4岁小孩下如此狠手。那时的黄楼三队也算是新中国的一届基层组织，王树清队长安排全队生产劳动一年结算一次，用全队总工分去除以全年总的粮食，得出每一个工分应该分摊的粮食，实现社员一分劳动一分报酬的公平 。这看似公平的数字游戏，其实暗含许多的漏洞。田地里能收获多少粮食？社员之间人为的凭个人的脑袋记分，劳动强弱的分工，生产队管理人员和社员之间的心理压迫斗智斗勇，个人婚姻，以及像我这样类似的明里暗里的伤害等等是很难做到绝对公平的。这种打着社会主义大家庭旗帜的分配制度是以毛为首的中国共产党从西方俄国马克思列宁那里学来的资本主义工厂的管理模式。在社员普遍文化不高，不少文盲的情况下，看似满墙会议室的表格数字，其实满心糊涂，。总之 无论怎么算一年忙到头不少家庭，温饱都成问题 生活非常贫困，。一个小小的生产队，就因为生产力水平低下，社员文化差异管理是很难聚起人心的。人们在物质和精神的双重压迫下，对国家生产队的管理模式失去了信心有人出工不出力，盗窃案件频发，，、、、于是有的走亲访友，另成一团，这是国与家，行政管理团体与民族团体 资本主义与社会主义两种制度的碰撞交融的社会形态。一方面国省县市乡村社的地理行政区划严格管理，实际上把人们束缚在土地上，另一方面在解放前未设行政区划前千年形成的团体 是可以钱一起用，饭一起吃的血缘婚姻关系凝聚成的团体。形成了现在全国56个民族，又31个省的双重管理现状。一个是法律的管理的职能，一个是家庭情感职能，往往产生冲突。，这是新中国的病根是与身俱来的先天不足。尽管人们试图把婚姻介入行政区划，试图形成情感管理，有情感的团体。比如本队男女结婚，相互拜宝宝称兄道弟，给队长攀亲戚之类，但毕竟农业生产劳动强度大，生产力水平不高，社员普遍文化素质少，生活难以为继。就黄楼三队来讲，我懂事那会儿起，就出现了不少的乱子。，两人盗窃谷种案 王久远自杀身亡 陈明德被活塞粮仓窗户的砖腰部砸伤。，我的四爷张学元被逼疯栽倒在水田里，从此没有醒来。地主朱荣芳的女儿刘艳玲，在挑煤炭烧柴的途中跳河自尽。这是个人的不幸，也是国家管理职能的缺失，是地方管理职能的蓄谋，小小一个生产队，全国上万的基层组织之一，竟有如此多的不幸，不得不令人深思分析。，对这种以队为基础的土地公有制打上问号。于是党的十一届三中全会以后，实行对内改革对外开放的一系列措施。农村土地划分到户，减少各层次的管理人员，走科学发展的路子，利用杂交水稻研究的成果，增加粮食产量。，对外引进先进的大型的机械从事路桥建设，城乡房屋建设。，引进先进的电子电器，弘扬先进文明的，思想文化，。全国农村管理模式，一年迈出一大步，81年解散生产队管理团体，82年实行土地家庭联产承包，83年公司加农户农产品走上市场，84年修公路发展旅游85年发展观光农业吸引游客，促进城乡交流，86年建现代化农业观光园实行数字化经营，步入了现代农业的正轨。，工业实行厂长负责制，集团化经营 中国才发展成了今天的中国。百度搜索 野草记 天涯 或 野草记 天涯在线书库 即可找到本书最新章节.