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今天是2019年12月24日，泸州城一个冬雾弥漫，微风清凉的日子。我坐在自家窗台，能看透晨雾中沱江对岸中山公园树林。思绪穿越到乡下童年的一件往事。小时候 总喜欢跟随二姐去田野上割草，那路边绿草间散落的红果点点 石壁田边的桑葚 总让一个几岁的农村小孩向往。那红色的小果好看不好吃，放进嘴里能酸掉牙，至今想来口齿生津。 既不能充饥也不能解渴，只是二姐对我的一份爱心奖励。 也是童年中的一份有趣的经历。那时的那些农村小孩吃高粱杆当甘蔗 吃白的高粱穗，也是与大自然的直接的味觉交流。长大一点，在田里捉青蛙，逮泥鳅 既是一种有趣好玩的活动，也是一口鲜美的野味。许多农村小孩乐此不疲。有了一些生活经历之后，有一天父亲带我去大宝家，不知道他们商量什么事。沿着公路田野小路途经那片十几颗百年桂圆树林下时 由于我人小孩太矮，没有看见桂圆树上的桂圆。只看见路边草壁上草丛里有几颗桂圆 满以为是草里面长起来的野果，就赶快去采摘下来。由于父亲走前面，我走后面 当父亲看见想阻止我时我已经把桂圆采摘到手了。幼小的我只知道是果实可以吃，但从来也没有吃过桂圆，拿在手里就当给大宝的礼物吧。哪知被队长发现，队长竟然跑到大宝家里来，为几颗桂圆与大人们评理。 说，生产队有规章 生产队的桂圆任何人不得采摘、、、、、、这让大宝，父亲脸上也有些为难。看队长严厉凶狠的面容，哪有吃桂圆的心情，心想 ‘队长你把桂圆拿去得了，我一颗都没有吃，采摘误工费算我白送。’七姐给我那桂圆我都不敢要了，可能被七姐扔了或是被队长拿走了。大宝家会不会因此被罚上几十元也不知道。但在我这里有小红帽去外婆家送糕点的路上被大灰狼咬了一口的感觉。队长叫胡启明 面容十分凶狠。 长大以后经历了那么多类似的不明不白被‘狗’咬的事。读中学的时候，由于父亲已经调离喻寺酒厂，去了雨坛分厂 我就住在了爸爸的同事徐贤德的寝室里，有一天他当着别人的面问我有没有看见他的手表 说他的手表不见了，我莫名其妙。这些是是非非纷纷扰扰的事情，究其本质是那个年代由于国家集体所有制严格管理，人们物质精神生活贫乏，名利分配不公，有人心里不平衡就把黑手伸向不懂事的小孩，以此解闷取乐，以达到心理平衡为目的。事情不大，但是通过这些小事能够反映出当时中国四川农村的人们的生活现状 国家对人们的管理的现状。这是当时世界大环境武器统治的，国家政治气候的反应。同时也反映了60年代的中国四川农村的政治经济以及人民生活的现状。国家虎与羊的管理与被管理 统治与被统治的社会矛盾。那时候全国都设立了那么多行政管理机构，安置了那么多的行政职位，试图建立一个完全公正合理的社会主义国家 但往往由于生产力水平低下土地生产的粮食，由国家统一管理，农民分配的粮食有限，加之层层的管理模式，农民被牢牢的束缚在土地上，人们的物质文化生活都极其贫乏。至今仍然存在各种管理与被管理的矛盾纠纷争论。这是一种普遍的国家管理模式的现象。是中国共产党去西方马克思列宁那里学来的资本家对工厂的管理模式。国是管理约束职能 家是自由情感单位 这一对立又统一的矛盾，往往都是国是强势，家是处在弱势。一方面国家层层行政管理机构，派税征粮 与此同时，对不服从管理的，不愿意交粮纳税的，与叛民，斗智斗勇，社圈安套。，明里暗里，增加精神心里的压力和经济物质压力，把人逼上犯罪的道路，以彰显虎威，震慑人民。这份威慑力一是来自法律的各种冗杂的条款 二是世界武器之乱的残残渣余孽。人们在高喊社会主义好的口号声中，过着水生火热的生活。就因为一个小孩误摘了几颗桂圆，搞得乌烟瘴气，亲情蒙上阴影。到底那几颗桂圆是因为树枝太矮，自然垂放在草丛上的 还是人为把树枝掰弯放在草丛上为割草的人设的圈套，我们不得而知。但是从队长的严厉的态度 以及那个年代的基层管理人员的居心叵测，让人猜测那很有可能是‘圈套’。没有套住割草的社员，居然套住了一个不知情的小孩。本来队长明明知道，我是不知道生产队的规章的 告知下不为例就完事 。或者，不予理睬也是大人大义之举，俗话说不知者不为过。可他偏偏要闹到大人之间挑起矛盾，也没有给我大宝一家人和我爸爸的面子，大大伤害了我小孩子的自尊心。按照现在的法律，队长是犯了未成年人保护法。这种圈套对一个小孩是很沉重的很毒辣的行为。虽然事情已经过去50多年了，物是人非，时过境迁。今天讲也只是一种对上一代统治阶级的执政思想的根源的角度去挖掘文物来研究。这种被扭曲误解的社会主义的人们迷失茫然昏庸的60年代初期的中国农村的管理状况去审视回顾 研究把玩 那个年代的社会主义管理模式。以便更好地认识当下国家的科技和人文相结合的管理模式的过去和现在。找到一个适宜的个人和国家集体之间政治经济，科技社会的准确的位置关系，走好自己的人生路。百度搜索 野草记 天涯 或 野草记 天涯在线书库 即可找到本书最新章节.